NHƯ LAI THIỀN – CON ĐƯỜNG TRUNG ĐẠO ĐƯA ĐẾN THẮNG TRÍ, AN TỊNH, NIẾP BÀN
Ngày nay thiền không còn là điều gì đó xa lạ nữa mà ngày càng trở nên phổ biến và gần gũi với đời sống chúng ta. Thiền được phổ biến sâu rộng khắp nơi, không chỉ Chư tăng hành thiền mà nhiều cư sĩ, phật tử, doanh nhân, hay người thường (không tôn giáo) ở khắp nơi cũng đang hành thiền mỗi ngày.
Mọi người đến với thiền, hành thiền mỗi ngày bởi họ thấy được những lợi ích tốt đẹp của việc hành thiền thường xuyên. Thiền dạy mọi người cách tập trung, giữ tâm an tịnh, không dính mắc, loạn động, dứt bỏ được các phiền não của cuộc sống xô bồ ngoài kia, giúp cuộc sống mỗi người trở nên nhẹ nhàng, thoải mái và an vui hơn. Thiền còn giúp con người phát huy trí tuệ, phát huy khả năng sáng tạo trong công việc và học tập. Nhiều người còn hành thiền mỗi ngày để chữa lành các căn bệnh về thân và tâm đạt được cuộc sống viên mãn như ý. Nhưng hơn tất cả, mục đích và lợi ích cao cả nhất của thiền là giúp mỗi chúng sinh thấy được sự sinh diệt liên tục của các pháp, thực chứng tam tướng là khổ, vô thường, vô ngã, chứng đạt các đạo quả, cắt đứt luân hồi, đạt được Niếp bàn – Giải thoát.
Có một thực tế là hiện nay đang có nhiều trường phái thiền khác nhau được mọi người học và hành mỗi ngày. Nhưng chỉ có Như Lai Thiền mới là pháp hành thiền duy nhất trên thế gian này đưa đến mục đích và lợi ích tối thượng cho các chúng sinh là: thấy được sự sinh diệt liên tục của các pháp, thực chứng tam tướng là khổ, vô thường, vô ngã, chứng đạt các đạo quả, cắt đứt luân hồi, đạt được Niếp bàn – Giải thoát.
Và ở đây chúng ta chỉ hướng dẫn, dạy và bàn luận về Như Lai Thiền, pháp hành đưa đến mục đích và lợi ích tối thượng cho tất cả chúng sinh.
Có nhiều người sẽ thắc mắc tại sao lại gọi là Như Lai Thiền? Có phải chúng tôi kiêu mạng quá không? Dạ, không. Gọi là Như Lai Thiền vì đây là pháp hành thiền mà Đức Phật Gotama (Như Lai) đã truyền dạy cho tất cả chúng sinh trước kia và cả bây giờ, không phải pháp hành của riêng chúng tôi hay bất cứ cá nhân, tổ chức nào, cũng không phải Pháp hành do chúng tôi hay bất cứ cá nhân, tổ chức nào tự chứng ngộ ra để thuyết dạy. Xin nhấn mạnh lại rằng, Như Lai Thiền là Pháp hành mà Đức Phật Gotama (Như Lai) đã tự chứng tri, giác ngộ vô thượng chánh đẳng giác và truyền dạy cho tất cả chúng sinh trước kia và cả bây giờ. Bởi vậy, chúng tôi đặt tên pháp hành này là Như Lai Thiền như một cách để tri ân và đảnh lễ đến chư Phật.
Ở Trường thiền của chúng tôi, chỉ hướng dẫn, dạy và thực hành Như Lai Thiền, chỉ hướng dẫn, dạy và thực hành các Pháp mà Đức Phật đã hướng dẫn và thuyết giảng trong Tam tạng kinh điển (Kinh Nikaya) còn được lưu giữ đến ngày nay. Bởi đó là lời dạy tối thượng mang đến lợi ích tối thượng của Đức Phật, Bậc chánh biến tri, Bậc Vô thượng chánh đẳng giác. Chúng tôi KHÔNG hướng dẫn và thực hành các pháp mang quan điểm cá nhân của trường thiền hay bất cứ cá nhân, tổ chức nào.
Như lai thiền là con đường trung đạo, do Như Lai chánh giác, tác thành mắt, tác thành trí, đưa đến an tịnh, thắng trí, giác ngộ, Niết bàn. Người thực hành Như Lai Thiền sẽ đạt được 28 Ân đức thiền như sau:
- Là tự bảo trì ta (Attānaṃrakkhati)
- Là sẽ giúp trường thọ (Ayuṃdeti)
- Là sẽ đặng mạnh mẽ (Balaṃdeti)
- Là sẽ ngăn ngừa lỗi (Vajjaṃ pidahati)
- Là sẽ hạn chế sự vật phi tước lộc (Ayasaṃ vinodeti)
- Là sẽ đem lại tước lộc (Yasamupaneti)
- Là sẽ làm cho tiêu sự chẳng vui (Aratiṃ nasayati)
- Là sẽ làm cho phát sự vui mừng (Natiṃ uppāneti)
- Là sẽ hạn chế tai nạn (Bhayaṃ apanoti)
- Là sẽ làm cho lanh lợi (Verasajjaṃ karoti)
- Là sẽ hạn chế sự lười biếng (Kosajjamapanati)
- Là sẽ làm cho phát tinh tấn (Viriyamabhisajjanitti)
- Là sẽ hạn chế ái tình (Ragamapaneti)
- Là sẽ hạn chế sân (Dosamapaneti)
- Là sẽ hạn chế si (Mohaṃ haneti)
- Là sẽ hạn chế ngã mạn (Manaṃ haneti)
- Là sẽ hạn chế chi tầm (Savitakkaṃ bajjeti)
- Là sẽ cho tâm trụ một cảnh (Cittekaggaṃkaronti)
- Là sẽ làm cho tâm thích yên tịnh (Cittaṃ saṅtayati)
- Là sẽ làm cho đặng an lạc (Hāsaṃ jājeti)
- Là sẽ làm cho phát sanh pháp hỷ (Pitiṃ uppādayati)
- Là sẽ làm cho đặng lợi lộc (labhaṃ nibbattayati)
- Là sẽ làm cho thành bậc quan trọng (Garukaṃ karonti)
- Là sẽ làm cho đặng ưa thích (Manapiyaṃ)
- Là sẽ bảo trì sự nhẫn nại (Khantiṃ pāleti)
- Là sẽ hạn chế pháp lậu (Saṅkhāranaṃ asavaṃ)
- Là sẽ nhổ khỏi sanh trong 3 cõi khổ (Bhavapathasandhiṃ ugghāteti)
- Là sẽ làm cho kết quả sa môn (Sannaṃ sannaṃdeti)
(Trích Thực tính pháp – Cư sĩ Nguyễn Đức Tài)
Điều kiện tiên quyết để hành Như Lai Thiền thì mỗi thiền sinh bắt buộc phải có ánh sáng, phải đạt được nhãn sanh, trí sanh, tuệ sanh, minh sanh, quang sanh thì mới có thể thấy rõ và hiểu rõ được Tứ thánh đế và Bát chánh đạo mà Đức Phật đã giảng dạy trong Kinh Chuyển pháp luân, để có thể đặt chân đi trên con đường trung đạo, tác thành mắt, tác thành trí, đưa đến an tịnh, thắng trí, giác ngộ, Niếp Bàn.
Để hiểu hơn về pháp hành Như Lai Thiền mời Quý hành giả, Thiền sinh hãy tham khảo thêm bài viết sau: Sơ lược về pháp hành Như Lai Thiền